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张健,又叫大健,工作画家,本籍广东兴宁,生于陕西省西安市,结业于西安美术学院。现为我国美协陕西分会会员、我国美协深圳分会会员、深圳舜耕书画院院长。

擅长画马、牛、驴、鹰以及高仕等体裁。画家厚实的写实根底,通过多年的适意翰墨实践,使著作充溢了感人的气势和鲜活的生命力。著作层次丰盛,境地雄壮翰墨舒畅苍润。其画简括生动,古拙洒脱,意境充溢画作表里,画家尤喜欢画马,崇尚宏伟、粗暴、遒劲、豪宕,寻求一种天马行空的精力,或许说是一种龙马精力!充沛体现阳刚、雄豪的美,深信翰墨重彩写吾心,神骏腾骧传风神!

著作《田野》曾参与第七届全国美展;

著作《静物》参与全国首届风俗画展览并获奖;

著作《春天》参与陕西省庆国庆大展并获奖;

著作《飞跃》参与全国青年书画著作展览获优秀奖;

著作《扬鬃奋蹄》参与深圳第26界世界大学生运动会艺术家美术大展并获奖;

2010年参与深、港、澳五人约请展览;

2010年在香港成功举行张健画展;

2018年在海南省海口美术馆举行四人海南写生展;

张健先生已成功在深圳、广州、北京、西安、上海、合肥、厦门等全国多个城市举行个人画展,其著作已被多家艺术组织和个人保藏,更有新加坡,日本,韩国,美国,法国,意大利等国家的艺术保藏组织,和个人保藏。

己 亥

流 月

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July

冯友兰讲:“一位朋友看晚年程砚秋的扮演,程一出台,甚显肥壮,这位朋友‘哎呀’一声,心想:这怎样受得了!听了几句后,觉得彻底受得了,再看再听,觉得很乐意‘受’”。(《漫笔》2008年3期,108页)

水墨人体之一 136x68cm

从“看”到“听几句”,到“再看再听”;从“这怎样受得了”到“彻底受得了”,再到“很乐意‘受’”,看来这位朋友已渐至佳境、着迷了。

水墨人体之二 136x68cm

程砚秋晚年扮演他的擅长剧目《荒山泪》、《窦娥冤》、《失子惊疯》、《锁麟囊》等,在北京,特别是赴上海、天津、武汉、南京等外地扮演,均引起极大的颤动,一票难求,令观众欣喜若狂。

水墨人体之三 136x68cm

进场前那暗地的一声叫板,进场后的一组水袖,几句沙哑的唱腔,乃至是一个动作、一个目光,便能垂手可得地吊起戏迷的振奋食欲,影响观众的直觉神经,引来台下一阵一阵火热的掌声和喝彩声,台上台下的火热互动,就算是梅兰芳大师的扮演也要相形见绌。

水墨人体之四 136x68cm

赏识程砚秋晚年的扮演艺术,艺人的胖硕体形是否契合剧中的人物形象不重要,手、眼、身、法、步的扮演技巧也不重要,乃至剧中的情节意境也能够疏忽。

水墨人体之五 136x68cm

而人们沉醉于他的是别出心裁的声情并茂,是勾人魂灵的凄凉与浑茫,是阅尽人世荣辱沉浮之后的精力气味与生命节奏。

水墨人体之六 136x68cm

这便是会通之际,人书俱老的大器晚成;是以天合 天、物我两忘的一片天籁;是无法而法、乃为至法的返璞归真。谓之似却又不似,谓之形不似而神韵极似,这便是我国艺术的大适意,是我国艺术的致高境地。

水墨人体之七 136x68cm

赏识齐白石、黄宾虹晚年的我国画的大适意艺术不也是如此吗?

水墨人体之八 136x68cm

齐白石,十三岁起做雕花木匠,二十七岁经湖湘名士胡沁园点拨从事绘画,学习文明;四十五岁今后博览名山大川,开阔了视野与胸怀,后数度进出北京;五十五岁之 前绘画水平一般,不为人所知,靠篆刻为生;六十至七十变法红花墨叶一路,绘画遭到商场喜爱,这前后,他创造了一批风格新鲜的农村生活体裁的花鸟、山水画作 品,创始了我国画审美的新意境。

水墨人体之九 136x68cm

晚年的齐白石已是功成名就、名满天下。而这时(八十五岁今后)的著作,已彻底摆脱了巴结买家食欲的产品画的纠缠,而达到了艺术的更高境地。如牡丹、梅花、牵牛花、鸡冠花、雁来红、葫芦等体裁,随意挥洒,无法而法,似诗似禅,又非诗非禅,炉火纯青,空前绝后。

水墨人体之十 136x68cm

诚如老子《道德经》所言:“道可道,十分道;名可名,十分名。”又曰:“恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。”在翰墨的自在挥洒中出现出了生命根源的气候和辉光,达到了安静中见欢愉,平缓中生出绚烂的大自在境地。

水墨人体之十一 136x68cm

黄宾虹终身深研我国传统艺术,在绘画上,他七十岁之前的著作水平一般,法度威严,但鲜有个人风格,一味摹古。八十岁今后的黄宾虹患白内障,双眼简直失明。但他以丰盛人生履历和学问涵养为见识,以臻于化境的翰墨功夫作支撑,一破此前的沿袭摹古和法度捆绑,因心造境,以手运心,作画以神遇而不以目视,以天合天,恢恢乎其游刃而有余,妙在似与不似之间,画风为之大变。

水墨人体之十二 136x68cm

《老子》曰:“常无,欲以观其妙;常有,欲以观其微,此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”黄宾虹有了晚年这批雄壮苍莽、气势磅礴、思与神合、具有笼统翰墨意味的经典之作,总算在山水画范畴取得了傲世同侪、超越前人的成果,然后奠定了他在近现代我国画坛一代宗师的位置,这是黄宾虹的造化,也是天意。

水墨人体之十三 136x68cm

由此看来,我国艺术(国画、书法、戏剧、音乐、舞蹈)的赏识者与艺术的创造者相同,也有三重境地,或曰三个层次:

其一是“形与技”的层次,即物象与技法、技巧:它完好、唯美、顺眼,是视觉享用。

其二是“境”的层次,即画中的意境、境地:其画中有诗令人沉醉,给人以精力享用。

其三是“道”的层次,即会通之际,人书俱老:它天人合一,物我两忘,造化在手,信手拈来,不期遇而遇,不知其但是然。此刻,已不在于你画什么,也不在于你怎么画。而是直觉于画面中扑面而来的气味、气量、气候,是泼墨而出一片天籁。这是具有灵敏的天才气质加上吃苦磨炼,阅尽人世沧桑、拆阅荣辱沉浮之后,作者品格精力自但是然的流露,是人品与画品的一致。

从艺至此,乃能完善,按释教说法,即功德圆满。而关于高品位的观赏者来说,让魂灵震慑。这是仰赖于观赏者本身 的涵养与情怀,引发观赏者自己的幻想去弥补那些翰墨之外的空白,在赏识著作的过程中与作者共同完成了著作的创造,这便是一种久久不能放心的顶峰体会,令人怦然心动。

作者:汤立

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